Kristittyjen ja muslimien uskossa on näennäisesti paljon yhteistä. Molemmilla on Pyhä Kirja, joka katsotaan jumalalliseksi ilmoitukseksi. Molemmissa uskonnoissa uskotaan yhteen Jumalaan. Molemmissa uskonnoissa uskotaan Jeesukseen. Molemmissa uskonnoissa uskotaan viimeiseen tuomioon. Olisiko siis mahdollista todeta, että näillä kahdella suurella uskonnolla on hyvin paljon yhteneväisyyksiä, jopa niin paljon, että voitaisiin puhua saman uskon erilaisista tulkinnoista tai haaroista?

Olin juuri sulkenut oven muuttomiesten tuotua tavarani uuteen kotiini kun ovikello soi.Rappukäytävässä seisoi nainen tarjotin käsissään. Tarjottimella oli teelasit ja teepannu. Nainen esitteli olevansa naapurini ja toivotti minut tervetulleeksi taloon. Kutsuin hänet sisään. Teen juonnin lomassa esittäydyimme perusteellisemmin ja keskustelimme muun muassa paikallisen kielen opiskelusta ja kyseisessä maassa asumisesta. Jonkin aikaa istuttuamme ja rupateltuamme nainen

Türkan, bulgarianturkkilainen nuori nainen on kristityn perheen tytär. Türkanin perhe asuu alueella, jonka väestöstä suurin osa on turkinkielisiä muslimeja. Noin 3 000 muslimin joukossa asuu pari sataa kristittyä. Tällä kristittyjen joukolla on oma seurakunta, jota Türkanin isä paimentaa. Muslimialueella eläessä oman kristillisen seurakunnan merkitys on korostunut. – Jumalan armoa on, että siellä on seurakunta. Se

Jeesus on ylösnoussut – pääsiäisiloa Bulgariasta Bulgariassa kristityt millet-turkkilaiset viettivät pääsiäistä seurakuntaperheen parissa. Ympärillä oleva suurimmaksi osaksi muslimeista koostuva kyläyhteisö ei vietä tätä kristillistä juhlaa, mutta seuraa tiivisti kaikkea kristittyjen juhlintaa niin kirkon ympäristössä kuin kylänraitilla. Perinteisesti pääsiäistä edeltävän viikon jokaisena iltana kirkolla kokoonnuttiin hiljaisen viikon tekstien äärelle ja torstaina vietettiin ehtoollista. Lauantai-iltana kokoonnuimme kirkolle