Suomessa ja länsimaissa suuri yleisö osaa suhtautua Vanhaan testamenttiin valmiiksi epäilevästi. Monen mielestä sen historiankirjoitus on vain löyhästi kaukaisista tositapahtumista ammentavaa muinaisten israelilaisten mielikuvituksellista kertomusta.
Sen sijaan harva tietää, että moni ansioitunut tutkija on päätynyt pitämään Raamattua Jumalan pelastusteoista kertovana, luotettavana ja inspiroituna tekstinä. Mihin heidän vakaumuksensa nojaa – ja miten tällainen tutkija suhtautuu arkeologian, varhaisten tekstilöytöjen ja niiden ympärille rakennettujen teorioiden asettamiin haasteisiin? Tähän kysymykseen pureutuu vuoden 2026 Apologiaforum.
Lisäksi pohdimme uskonpuolustuksen kysymyksiä esimerkiksi siitä, hyväksyykö Jumala orjuuden tai oliko luvatun maan valloitus etninen puhdistus. Paneudumme myös siihen, miten varhaiset kristityt tulkitsivat Vanhaa testamenttia ja mitä voisimme heiltä oppia.
Tapahtuman pääpuhujaksi saapuu Vanhan testamentin professori emeritus C. John Collins. Collins on opettanut yli 30 vuotta Vanhaa testamenttia Covenant Theological Seminaryssa Yhdysvalloissa. Hän on toiminut muun muassa Vanhan testamentin käännöskomitean johtajana English Standard Version (ESV)-käännöksessä sekä ESV Study Bible-kommentaariraamatun Vanhan testamentin toimittajana.
Collins on myös julkaissut useita teoksia, kuten Reading Genesis Well: Navigating History, Poetry, Science, and Truth in Genesis 1–11 sekä Did Adam and Eve Really Exist?: Who They Were and Why You Should Care ja Science and Faith: Friends or Foes?
C. S. Lewisin aiemmin suomentamaton teos julkaistaan jälleen Apologiaforumissa
Onko järkeä opiskella henkeviä, kun sota riehuu ympärillä? Entä millaisia ovat sisäpiirin tuhoisat houkutukset? Minkälainen paino onkaan sillä, että jokainen ihminen on ikuisuusolennoksi luotu? Esimerkiksi näitä kysymyksiä käsittelee C. S. Lewisin esseekokoelma Weight of Glory, josta Kansanlähetysopisto ja Perussanoma Oy julkaisevat suomennoksen Apologiaforumissa (käännös Kirsi Nisula). Voit ennakkotilata kirjan täältä.
Lewis (1898-1963) oli englantilainen kirjailija ja kirjallisuuden professori, joka vaikutti Oxfordin ja Cambridgen yliopistoissa. Hänen tunnetuimpia teoksiaan suurelle yleisölle ovat rakastetut Narnia-kirjat, mutta Lewis oli myös tuottelias kristillistä uskoa puolustava kirjoittaja. Apologeettisten kirjojen saralta häneltä on aiemmin suomennettu muun muassa teokset Ihmisyyden tuho, joka julkaistiin viime vuoden Apologiaforumissa sekä Ihmeet, joka julkaistiin vuoden 2024 Apologiaforumissa.
Tapahtuma toteutetaan Kansanlähetysopiston, Opiskelija- ja Koululaislähetyksen (OPKO) ja Suomen teologisen instituutin (STI) yhteistyönä.
Osallistuminen Ryttylässä: Aikuiset koko viikonloppu 130 € (sis. kurssimaksu, ruokailut, majoitus omin liinavaattein 3–4 hh, sauna). Opiskelijat, työttömät, eläkeläiset, varusmiehet, koti-isät ja -äidit 80 €. Tapahtumapaketti omalla majoituksella ja ilman aamupaloja 110€/65€. Lapset: alle 3v. ilmaiseksi, 3–9v. 30€. 10-17-vuotiaat 80 e.
Päiväpaketit pe 30€, la 70€ ja su 35€. Emme myy erillislippuja tilaisuuksiin tai ruokailuihin.
Etäosallistuminen: Tapahtumaan voi osallistua etänä. Etäosallistuminen maksaa ruutukohtaisesti 40€. Ilmoittautuneille lähetetään pääsiäisen jälkeen linkki, josta tapahtumaa voi seurata. Kanavia ei striimata. Tallenteet säilyvät kaksi viikkoa. Ilmoittaudu tästä.
Lastenohjelma: Järjestämme lastenohjelman 3-6-vuotiaille sekä alakouluikäisille. Täytä jokaiselle mukaan tulevalle lapselle oma ilmoittautumislomake, jossa lukee lapsen ikä. Vanhemmat ovat vastuussa lastensa tuomisesta ja hakemisesta lastenohjelmasta, ilmoitamme lastenohjelmatilat myöhemmin.
Talkoot: Otamme tapahtumaan talkoolaisiksi 10 ensimmäiseksi ilmoittautunutta. Mikäli olet kiinnostunut talkootehtävistä, voit kertoa halukkuudestasi talkootehtäviin ilmoittautumislomakkeen lisätiedoissa. Voit myös kysyä talkootehtävistä etukäteen sähköpostitse tuulia.taipale@sekl.fi
Alaikäisten osallistumisesta: Nuoret ovat erittäin tervetulleita tapahtumaan! He juuri tarvitsevat apologiaa. Toisin kuin ehkä joissakin kristillisissä nuorten tapahtumissa, meillä ei kuitenkaan ole mahdollisuutta valvoa nuorten menemisiä. Oletamme nuorten pysyvän Lähetyskeskuksen alueella ja noudattavan opiston sääntöjä. Emme ota vastuuta, mikäli nuori lähtee alueen ulkopuolelle.
Tulkkaus: Tapahtumassa on simultaanitulkkaus englannista suomeksi. Tulkkina toimii Juha Yliniemi. Etätapahtumassa tulkkausta ei ole.
Viimeinen ilmoittautumispäivä on 31.3.
Pidätämme oikeudet muutoksiin. Tarkista peruutusehdot ja viimeisimmät ohjelmatiedot netistä.
Lämpimästi tervetuloa!
Miikka Niiranen
Apologialinjan vastuuopettaja, Apologiaforumin pääjärjestäjä
Mikäli sinulla on kysyttävää majoittumisesta opistolla, voit olla yhteydessä asuntolavastaavaan: asta.vuorinen@sekl.fi
Muut tiedustelut osallistumisesta ja sen yksityiskohdista: tuulia.taipale@sekl.fi
Keksittyjä kansantaruja vai huolellista historiaa?
PERJANTAI
16.00 Ilmoittautuminen alkaa
17.00 Päivällinen
18:00 Topias Tanskanen: Lukevatko kristityt Vanhaa testamenttia mielivaltaisesti?
Onko kristinuskon Vanhasta testamentista johdettu etiikka epäjohdonmukaista, kun esimerkiksi yhteiskunnalliset lait on jätetty pois käytöstä ja vain kymmenen käskyn etiikka on jäljellä? Entä miksi Uuden testamentin kirjoittajat lainaavat Vanhaa testamenttia oudosti? Osa lopun ajan ennustuksista on toteutumatta. Onko Jeesuksen paluuseen valikoitu vain ne, mitkä eivät sattuneet sopimaan hänen maanpäälliseen elämäänsä? Toisin sanoen, poimimmeko Vanhasta testamentista vain rusinat pullasta vai onko tässä kaikessa jokin punainen lanka?
19:30 C. John Collins: From Sinai to Qumran
Voimmeko pitää kiinni siitä, että Vanhan testamentin tekstit kirjoitettiin niiden kirjoittajien toimesta, jotka kirjoittajiksi mainitaan (kun mainitaan)? Entä säilytettiinkö pyhät tekstit uskollisesti Mooseksen ajasta lähtien pakkosiirtolaisuuteen ja vanhimpiin säilyneisiin käsikirjoituksiin ja käännöksiin asti? Kuinka Raamattuunsa luottava kristitty suhtautuu teorioihin, jotka väittävät Raamatun tekstien muuttuneen merkittävästi kirjurien teologisten mielijohteiden tai kulloistenkin poliittisten tarpeiden mukaan? Mitkä tekstimuutoksista ovat kiistattomia faktoja ja mitkä väitteet ovat parhaimmillaankin spekulaatiota? Mitä Raamatun virheettömyys tarkoittaa Vanhan testamentin tekstien äärellä? Kuinka käsitys Raamatun jumalallisesta inspiraatiosta kaitselmuksesta tekstien säilyttämisessä vaikuttaa keskusteluun?
Puhe pidetään englanniksi. Tulkkaus on saatavilla Sirkansalissa.
21- 22 Iltapala
21–24 Saunat: naiset Toimela, miehet Teinilä
21.30 Elokuvailta
LAUANTAI
7.30 Aamupala
9:00 Anni Maria Laato: Miten varhainen kirkko tulkitsi Vanhaa testamenttia?
Mitkä teemat Vanhasta testamentista olivat varhaisille kristityille tärkeitä? Mitä kristityn elämään vanhan liiton kirjoituksista haettiin? Mitkä kirjat olivat erityisessä suosiossa ja miksi? Entä mitkä olivat keinot ja tavat tulkita Vanhaa testamenttia?
10.00 Kahvitauko
10:30 Kanavat
- Keskustelu (Samuel Repo)
-
- Jos haluat päästä itse ääneen ja kuunnella muitakin itseäsi askarruttavista aiheista viikonlopun teemaan liittyen, tämä kanava on juuri sinulle! Pääset luomaan uusia tuttavuuksia ja vuorovaikuttamaan muiden kanssa.
- Liikunta (Joonas Kohvakka)
-
- Puuduttaako istuminen? Tuntuuko, että aivot jumppaavat ehkä liikaakin, mutta keho ei lainkaan? Liikuntakanavassa on sekä aamu- että iltapäivällä tarjolla pihapelejä tai muuta hauskaa liikuntaa osallistujien toiveet huomioiden.
- Soili Haverinen: Vanhan testamentin eettiset ongelmat
-
- Oliko Joosuan johtama luvatun maan valloitus tosiasiassa etninen puhdistus? Kannattaako Vanha testamentti orjuutta? Miksi Jumala antoi Jeftan uhrata tyttärensä, mutta pelasti Iisakin viime tingassa uhraamiselta? Vastauksia näihin kysymyksiin tarjoaa Suomen teologisen instituutin pääsihteeri Soili Haverinen.
- Daniel Nummela: Sola scriptura vai kirkon päätökset?
-
- Mitä luterilainen ”yksin Raamattu” (Sola Scriptura) -periaate tarkoittaa ja mitä se ei tarkoita? Mikä on kirkon opetusviran, tradition ja Pyhän Hengen merkitys kirkolle? Miksi kirkot eroavat siinä, mikä asema Raamatulle annetaan niiden elämässä? Mitä tarkoittaa, että Raamattu on kirkon ylin auktoriteetti? Kanavassa pohditaan terveen ja tasapainoisen raamatullisen kristillisyyden aineksia.
- Jason Lepojärvi: C. S. Lewis ja vihollisen rakastaminen
-
- Kuka on vihollisesi ja miten rakastaa häntä? Voiko esimerkiksi sodassa vihollista rakastaa tappamalla hänet? Vai rakastetaanko vihollista tappamisesta huolimatta? Kuinka katkeruus voi ja usein kampittaakin yrityksiämme rakastaa vihollista ja kuinka sellaisen voi Lewisin mukaan voittaa? Kanavassa kartoitetaan, mitä eväitä C. S. Lewis antaa rakkauden velvollisuuteen.
- Debatti: J. J. Aleksi Markkanen & Ville Mäkipelto: Keksittiinkö Jumala temppelin tuhon jälkeen uudelleen?
-
- Ovatko Mooseksen kirjat pitkälti persialaiskauden kirjurien omia luomuksia, aikalaislähteitä niissä kuvatuista tapahtumista vai jotain siltä väliltä? Muuttuiko muinaistekstien tulkinta tai kuva Jumalasta ratkaisevasti pakkosiirtolaisuuden jälkeen? Aiheesta debatoivat teologian tohtori Ville Mäkipelto ja apologi J. J. Aleksi Markkanen.
- Erin Laakso ja Aurora Forma: Apologian alkeet haltuun
-
- Mitä se uskonpuolustus oikein on? Mitkä ovat sen keskeisiä ajattomia ja ajankohtaisia haasteita? Miten näihin haasteisiin vastataan? Jos olet apologian saralla uusi ja haluat johdatuksen aiheeseen, tule tähän kanavaan. Kysymyksiin opastavat teologian ylioppilaat Erin Laakso ja Aurora Forma.
11.45 Lounas
13:00 C. John Collins: From the Dead Sea to Nazareth
Voimmeko luottaa siihen, että Jeesus luki olennaisesti samaa Vanhaa testamenttia kuin me? Kuinka kristitty selittää varhaisissa Vanhan testamentin käsikirjoituksissa ja käännöksissä löytyviä eroja? Miten Vanhan testamentin teksti säilyi aikaisimmista säilyneistä kopioista myöhempiin aikoihin? Miten eri hepreankieliset tekstit ja varhaiset käännökset esimerkiksi kreikkaan tai syyriaan liittyvät toisiinsa? Mitä Raamatun erehtymättömyys ja virheettömyys tarkoittavat tässä yhteydessä?
Kommenttipuheenvuoron tarjoaa Topias Tanskanen. Puheet pidetään englanniksi. Tulkkaus on saatavilla Sirkansalissa.
14:30 Kahvi
15:30 Kanavat
- Keskustelu
- Liikunta
- J. J. Aleksi Markkanen: Huhupuheita vai huikeaa tarkkuutta?
- Ovatko Jeesuksen sanat ja teot evankeliumeissa kolmannen käden tietoa tai peräti kirjoittajien omaa keksintöä vuosikymmeniä myöhemmin? Millaiset piirteet teksteissä viittaavat siihen, että tapahtumakuvaukset perustuvat silminnäkijätodistuksiin? Aiheeseen johdattaa apologi J. J. Aleksi Markkanen.
- C. John Collins ja myöhemmin vahvistuva henkilö: How to Read Genesis Well
- Kristittyjen välillä on eroja luomisen tulkinnoissaan. Keskeisessä asemassa näissä tulkinnoissa on 1. Mooseksen kirja. Kuinka sitä luetaan hyvin tyylilajit huomioon ottaen ja miten tällainen lukeminen vaikuttaa näkemyksiin luomisesta?
- Vesa Ollilainen: Uuden testamentin tutkijoiden hyperskeptiset ratkaisut
- Onko Uuden testamentin tutkimuksessa käytössä metodeja, jotka täyttävät kaksoisstandardin merkit? Esimerkiksi jos evankeliumeita pidetään hapertuvien muistikuvien kanssa kamppailevien toiveajattelijoiden kirjoittamina, katoaisivatko samoilla kriteereillä kaikki antiikin historian silminnäkijätodistukset? Kriittisen silmäyksen tutkimukseen tarjoaa TT Vesa Ollilainen.
- Julius Kankkunen: Raamatun tutkimuksen poistetut kohtaukset
- Kriittiset tutkijat pitivät Vanhan testamentin heettiläisiä fiktiona, kunnes arkeologia kaivoi hiekasta heidän imperiuminsa. Daavidin piti olla kuvitelmaa, kunnes maininta hänen dynastiastaan löydettiin kivistä. Mitä näistä pieleen menneistä ennusteista pitäisi tutkimuksen ja suuren yleisön oppia? Entä kuinka konservatiivienkin tulisi pitää pää kylmänä löydösten ja tutkimustulosten edessä? Aiheeseen johdattaa väitöskirjatutkija Julius Kankkunen.
- Grillaa kristittyä ja hiillosta ateistia
- Apua, erimielisyyksiä uskonnosta! Miten alkaa keskustella uskosta ja Jeesuksesta ihmisen kanssa, joka ei usko Raamatun olevan Jumalan ilmoitus? Miten keskustella vieläpä jokseenkin rauhanomaisesti niin, että ymmärrys lisääntyy puolin ja toisin? Kokemuksia ja neuvoja jakavat Kansanlähetysopiston apologialinjan opiskelijat.
17.00 Päivällinen
18:30–19.30 Antti Laato: Jumalan Karitsa Vanhassa ja Uudessa testamentissa – mikä on uhrikäytäntöjen idea?
Verta ja suolenpätkiä! Monelle länsimaalaiselle ja myös kristitylle on käynyt vieraaksi ja vastenmieliseksikin ajatusta uhrista. Mitä Vanhan testamentin eläinten uhraaminen kertoi muinaiselle israelilaiselle ja miten Jeesuksen uhrikuolema nähtiin tämän taustan valossa?
19:45 Paneeli: Yleisön vaikeita kysymyksiä Raamatusta – Anni Maria Laato, C. John Collins, Vesa Ollilainen, Daniel Nummela, J. J. Aleksi Markkanen
Keskustelu käydään englanniksi. Juontamassa tapahtuman juontajat. Puheet pidetään englanniksi. Tulkkaus on saatavilla Sirkansalissa.
21 Iltapala
21.30 Iltahartaus
22-24 Saunat: miehet Toimelassa ja naiset Teinilässä
SUNNUNTAI
7.30 Aamupala
9:00 Leif Nummela: Virtaa Vanhasta testamentista
Miten saan iloa uskonelämääni Vanhasta testamentista arjessa? Miten keskustelen siitä ei-kristittyjen kanssa rohkeasti? Miten Vanha testamentti elää minulle eikä piileskele komerossa katseilta suojassa ja vain valittujen luettavissa?
10.00 Kahvitauko
10:30 Paneeli: Raamatun auktoriteetti ja merkitys paineen edessä
Millä tavalla Raamatun auktoriteettia ja olennaisuutta juuri tänään erityisesti haastetaan? Mitä C. S. Lewisilta voidaan oppia erimielisten kohtaamisesta? Onko Vanhalla testamentilla sanottavaa nykyajan kirkon kuumiin väittelyihin kanssa? Entä onko Raamattu kirjoitettu pönkittämään valta-asemaa ja sorsimaan heikkoja?
Visaisiin kysymyksiin vastaamassa ja keskustelemassa C. John Collins, Jason Lepojärvi, Soili Haverinen ja Leif Nummela. Paneelin juontaa apologialinjan vastuuopettaja Miikka Niiranen. Paneeli käydään englanniksi. Tulkkaus on saatavilla Sirkansalissa.
11.45 Lounas
13:00 Messu (Liturgi Kristian Tienhaara, saarna: Santeri Marjokorpi)
14.30 Kirkkokahvit
Musiikissa tapahtuman aikana Jemina Suontama ja Helmi Neuvonen.
